نبرد دو نگاه بر سر هویت

رهبر انقلاب در جمع بانوان کشور، با اشاره به سبک زندگی حضرت زهرا «س» و ترسیم تصویری آسمانی از انسان عرشی و تدوین منشوری زمینی از «شأن و حقوق»، پاسخ این پرسش اساسی را دادند.

این بیانات، تنها یک خطابه نیست، بلکه بیانیه هویتی است؛ سندی که الگوی سوم زن مسلمان ایرانی را در تقابل با دو جریان افراطی اباحه‌گری غربی و تحجر خشک‌مغزانه معرفی می‌کند.

در روزهایی که نام و یاد حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) در فضای جامعه طنین‌انداز است، رهبر انقلاب کلید واژه‌ای بنیادین را برای فهم جایگاه زن ارائه کردند؛« انسان عرشی».

ایشان با این تعبیر، حضرت زهرا(س) را نه صرفاً به عنوان یک الگوی زنانه، بلکه به مثابه سرور زنان همه‌ی عالم در همه‌ی دوران‌های تاریخ معرفی کردند که کمال او در تمامی عرصه‌ها؛ از عبادت و ایثار تا خانه‌داری، تربیت فرزند، فهم سیاسی و دفاع شجاعانه از حق جلوه کرده است.

این چهره کامل، نور راهنمایی است که زنان جامعه ما باید درس و هدف خود را از آن بگیرند.

اما این نگاه آسمانی، یک منظومه زمینی و عملیاتی نیز دارد که بر دو ستون «شأن» و «حقوق» استوار شده است.

از منظر رهبر انقلاب، اسلام برای زن شأنی والا قائل است که در قرآن به روشنی ترسیم شده است: برابری در آفرینش و تکلیف، یکسانی در مسیر کمال معنوی و توانایی فعالیت در تمام عرصه‌های اجتماعی، اقتصادی و سیاسی.

این شأن والا، با حقوقی متعادل و متقابل تضمین می‌شود؛ حقوقی که هم در جامعه مانند منع تبعیض و تأمین عدالت و هم در کانون خانواده جاری است.

در کانون خانواده، قلب بیانات رهبری می‌تپد. با استناد به حدیث پیامبر(ص)، ایشان تصریح کردند که زن ریحانه یا گل خانه است، نه قهرمانه (کارگزار).

این تشبیه ظریف، سنگ بنای حقوق زن در خانه است:«محبت» به عنوان مهم‌ترین حق، نفی هرگونه خشونت، «مدیریت خانه»، قدردانی از هنر گرداندن زندگی و فراهم بودن زمینه ترقی و پیشرفت برای او. در این نگاه، خانواده که در فرهنگ غربی مورد تهاجم واقع شده ، محلی امن و پرورش‌دهنده برای همه اعضا، به ویژه زن، است.

در برابر این منظومه متعادل، رهبر انقلاب به تحلیل و نقد فرهنگ منحط فاسد غلط غربی پرداختند؛ فرهنگی که زن را به وسیله مادی و ابزار هوسرانی تقلیل می‌دهد، هویت مستقل او را می‌زداید، با تبعیض دستمزد کرامتش را می‌کاهد و با تخریب نهاد خانواده، بنیاد جامعه را سست می‌کند.

ایشان هشدار دادند که این فرهنگ مخرّب، خلاف‌کاری‌های خود را زیر نقاب فریبنده «آزادی» ارائه می‌دهد.

رهبر انقلاب در پایان، با اشاره به دستاوردهای درخشان زنان ایران در علوم، سلامت، ورزش و عرصه‌های اجتماعی پس از انقلاب، نتیجه عملی این نگاه را نشان دادند: زن مسلمان و مقیّد… می‌تواند در همه‌ی عرصه‌ها پیشرفته‌تر از دیگران حرکت کند.

توصیه ایشان به رسانه‌ها، ترویج همین نظر افتخارآمیز اسلام است، زیرا این نگاه است که می‌تواند برای زنان جهان جذاب و نجات‌بخش باشد.

این بیانات، در نهایت، راه «الگوی سوم» را روشن می‌کند؛ زنی که نه اسیر ابتذال فرهنگ مصرفی غرب است و نه محبوس در قفس تحجر، بلکه با الهام از انسان عرشی، هم «گل» باغچه خانواده است و هم «مدیر» و «پیشتاز» در میدان دانش و تلاش و مقاومت. این، چراغ راه زن معاصر ایرانی است.

#زن_تراز_انقلاب_اسلامی
#زن_کالا_نیست
#بانوی_ایرانی_مظهر_نجابت_الگوی_مقاومت